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【论文选登】《墨经》当出后期墨家之手问题之我见
文章来源:未知 作者:山东大学教授 姜宝昌 中国墨子网 2012-08-03

(提要)

《墨经》之称源于《庄子·天下篇》“俱诵《墨经》,而倍谲不同,相谓别墨”一段话,然未言《墨经》出谁人之手。晋鲁胜《墨辩注》云:“墨子著书,作辩经以立名本。……墨辩有上下经,经各有说,凡四篇。”人们推知,墨辩应即《墨经》,且为墨子自著。胡适《中国哲学史大纲》把《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇称为“别墨的书”。就这些材料看,这六篇的形成,应在名家和庄周之后。它们并作于同一时代,也不是出于一人之手。其中可能保存了墨子本人的某些思想,但大体说来,应该是后期墨家的作品。” 

笔者以为,胡氏谓墨辩六篇非墨翟自著而出于别墨之手(“别墨“之称容有可商),冯氏易“别墨”为“后期墨家”,谓墨辩六篇大政于后期墨家之手(非一人、一时),是合乎情理的,因而得到学界较为普遍的认同。侯外庐“前期儒家”之称,应认为是一个明证。不过,反对之声, 即坚执《墨经》为墨翟自著的文章时或见到。笔者认同胡、冯而先生之说,至今不改。今以《墨经》所述内容(驳辩名家惠施、公孙龙论点)与撰写体例(战国中晚期论文书写体式)两个方面,略加论列,以就教于大家。

 一、《墨经》驳辩名家相论点

(一)《墨经》对惠施及其他相关辩者的驳辩

(二)墨家对公孙龙的驳辩

 二、《大取》十三个“其贵在……”给予我们的启示

《墨经》六篇,从撰写体例上可以为是战国中晚期至秦时比较通行的前经后说相偶式,如果有标格字,标格字或为“说在”,或为“其类在”。这种体例与《墨经》其他篇迥乎有别。此为《墨经》当出于后期墨家之手而不可能为墨子亲撰的又一证明。

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