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【论文选登】墨家的辩证理论思维
文章来源:中国墨子网 作者:中国人民大学哲学院教授 孙中原 中国墨子网 2012-08-03

(提要)

恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第3卷,页467,人民出版社1972)理论思维是用命题和原理形式,把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心,是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。本文分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”的命题和原理,以同和异(同一性与差异性)两个概念对立统一辩证本性的研究为前提,阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,从墨学中寻求现代生活的启示与借鉴。

《墨子》佚文说:“甘瓜苦蒂,天下物无全美。”显示中华民族绝妙的辩证哲理。“甘瓜”和“苦蒂”,相互依赖、渗透、联结和转化,是《墨经》“同异交得”(对立统一)辩证原理的一例。

“甘瓜苦蒂,天下物无全美”,等于说“所有天下的事物都不是尽善尽美”,也等于说“所有天下的事物都是不尽善尽美”。这是用全称命题形式,概括世界的普遍原理。任何事物都是美丑、长短等性质的对立统一。人无完人,白璧微瑕。把《墨子》“甘瓜苦蒂,天下物无全美”作上联,可对下联:“白璧微瑕,世上宝有小疵。”加横批:“自然辩证。”颇具理趣。

“甘瓜苦蒂,天下物无全美”,是典型分析式科学归纳论证的浓缩。“甘瓜苦蒂”,是正反两面对立统一的典型事例。“天下物无全美”,是由“甘瓜苦蒂”的典型事例,概括出一般规律。这是个别和一般“同异交得”(对立统一)的辩证法。
 

墨子》“甘瓜苦蒂,天下物无全美”的哲理智慧,影响深远。《墨子》佚文“甘瓜苦蒂,天下物无全美”,《四库全书》征引6次。《四库》收唐马总《意林》卷1第一次引“《墨子》十六卷”中此语。另有其他5种文献:宋陆佃《埤雅》卷16,宋施宿等《会稽志》卷18,明徐元太《喻林》卷29,清王夫之《诗经稗疏》卷1,清陈大章《诗传名物集览》卷9等都说:“《墨子》曰:‘瓜甘蒂苦,天下物无全美也。’”可信其为《墨子》语无疑。墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”的辩证原理,至今仍是我们正确认识世界美丑是非的指针,对每个人都具有迫切的现实意义。

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